《长安三万里》为我们能窥见千百年前颇负盛名的诗人们揭开一角，对于影片选材是高适和李白之间的故事，还是稍显惊讶。电影的故事虽丰满，但历史的细枝末节难以考据，或许他们只是泛泛而交。但是不妨碍电影展示了那些大家熟知的诗人背后的另一段鲜活的、更加真实的故事。李白、高适、杜甫、王维……他们是最耀眼的诗人，也是困在长安城里的普通人，诗人这一重身份并不是他们的全部，只是被后世所铭记的一个标签。回到唐朝，他们也是望着长安，在现世里挣扎着求生、养家、复兴家族、实现理想的普通人，也肩扛种种责任，面对人间困苦。
长安，天子脚下，在诗人们眼中亦是成功的代名词。少时总觉得诗人们或洒脱超世或淡泊名利，如今看来，对那一张官场的入场券，任何人都不能免俗。诗人们怀揣的治世理想，欲实现抱负的豪情壮志，不比蓬勃的诗意少半分。
该如何形容三万里之遥，就仿佛李白写下“仰天长笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”时，以为长安近在咫尺，然“翰林供奉”和“翰林学士”却是隔着天堑。力士脱靴的豪迈千百年来被演绎的绘声绘色，放在历史的背景板上，却不能当真。影片中没有细讲李白侍奉天子后被“赐金放还”的故事，了解这段历史后，足以令人唏嘘，历史与传说不同，它没有任何意外。这本是李白距离“长安”最近的一次，但辅佐帝王的理想却被冰冷的现实击碎，天子或许欣赏他的诗才，却更清楚社稷与作诗不同。
如果说第一次从政草草收场，那么第二次便是李白政治生涯的终结。此时已经坐上皇位的肃宗，掌握着朝堂的核心，但李白却愚钝地加入了永王李麟的队伍，尚未有一官半职，不过是被当成了号角，当成了活招牌。“永王之乱”很快落下帷幕，一同落下的，还有对这位大诗人的审判：锒铛入狱。在浔阳狱中他写诗求救，出狱后又被流放夜郎，流放途中再经赦免。即便经历了九死一生的命运戏弄，他依然不改初衷，梦想着做一个建功立业之人。上元二年（761年），年届六十的李白闻知名将李光弼出征东南，又想从军报国，无奈半道病还。第二年，李白卒于当涂，享年62岁。人们宁愿相信他是捉月而死，也不愿意相信他是醉酒病死。他在绝笔《临终歌》中叹道：“大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济。”
大鹏终于无力了，诗人承认了自己的失败。
所以诗呢，不仅是诗，也曾是干谒权贵的投名帖，也曾是欲名扬天下的捷径，又或是在无奈迷惘之际唯一可以聊以慰藉的。
他们年轻时都相信自己会与从前的所有人不同，甚至超越历史，超越时间，名垂千古。事实上却并不，一年年的草长莺飞终究会掩盖不再有人活动的房屋院落存在的痕迹，如同廖落的梁园，只余溪水悠悠，春草空绿。
（热心读者 陈明皓）
